隨遇而安

這回可不是在正氣歌裡、在古文詩詞裡遇見古人

這回可是在實實在在的現實生活中

我遇見了文天祥

范仲淹也一起超越時空來到現代了

在台北的工地，鋼筋模板的工人

原住民佔了很大的一部分

而他們取漢人名字的想法

可跟我們有很大的不同

一般只是為了在漢人社會方便一點罷了

所以大概也不會去看筆畫吧

所以在每天工地的簽到表上

遇到「知名人士」也就是常有的事了

記得有一回看「陶子異言堂」有一集介紹原住民的單元

聽到林廣財先生唱「涼山情歌」

覺得好好聽，深受感動

後來就去找來聽

節目裡林廣財頭目講了一個他祖父取名字的故事．．．

話說光復之初，政府要山地同胞登記漢姓，廣財的外祖父來到戶政事務所，卻拒絕抽籤

他問辦事員：你們漢人最大的頭目姓什麼？

答曰：蔣

外祖父說：那麼我就姓蔣

”天上的太陽和月亮”　你們漢人怎麼說

天明嘍

於是”蔣天明”就成了林廣財外祖父的名字了．．．

這裡再記錄一段專輯冊子裡紀錄的一段文字．．．

１９５０、６０年代，許多部落青年受雇上山，看管林地，經常一去就是幾個月，不能回家。一群群年輕男子，工作之餘的娛樂就是唱歌，晚上無聊時，一邊烤火，一邊哼哼唱唱，唱出了一首首沒有固定版本的”林班歌”．．．．

大約１９６０年代後，原住民強壯的勞動力開始大量投入礦業，遠洋漁業及工廠作業員。原住民礦工曾佔所有礦工的１／５，原住民漁工曾佔所有漁工的１／３，而原住民的總人口才只全台灣的２％。

到了１９７０年代，台灣農村逐漸走向解體，台灣經濟轉向都市建設，建築業的木工、鐵工又就吸收了這批原住民勞動力。部落青年遠離了山林，走入都市，變成了都市原住民；山地林班歌，也轉變成了都市林班歌。

我倒是沒有聽見過原住民唱都市林班歌

不過覺得比較新奇的

是工地裡工人收音機常播放震天嘎響的音樂

在中南部主要是以國台語為主

在台北

我第一次聽到了原住民的歌曲在工地裡播放